香港中文大学易经系,香港中文大学易经系分数线
摘要：
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于香港中文大学易经系的问题，于是小编就整理了3个相关介绍香港中文大学易经系的解答，让我们一起看看吧。我想读易经，可是看不懂古文，请... 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于香港中文大学易经系的问题，于是小编就整理了3个相关介绍香港中文大学易经系的解答，让我们一起看看吧。
我想读易经，可是看不懂古文，请问如何学习古文？
学习古文非一朝一夕之功，不但要去书店买一本全一些的古汉语字典，还要掌握古汉语语法，一些特殊句式等。古文一般年代越久越晦涩难懂，可以先从明清的人物传记看起，慢慢练习。对于《易经》来说，可以先从《序卦传》开始看，再看《文言》与《说卦》。卦辞、爻辞、系辞、彖、象除了翻译，也可以结合一些参考书来看，建议参考书古今皆有，而且不要局限于一家。
五千多年前有天书易经，包罗万象超越时空成为传世之作！为什么？
搞笑。
《易经》据说周文王所作，查《现代汉语词典》附的历代纪年表，西周为公元前1046年，现在公元2021年，不过3千多年，那来什么五千多年前？
《易经》既称“经”，经是念的，有文字才可以念经。别把八卦卦符的符号也当作《易经》吆。即使八卦卦符，考古发现的八卦符，不过是商至周的甲骨、青铜器上的，商建于公元前1600年，至今不超过4千年。
《周易》和《论语》的开篇为何紧密呼应？
谢谢邀请！
先看《论语》开篇：
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
再看《易经》开篇（因为很多字读不准，干脆弄了一本注音版）
“元，亨，利，贞”
《易经》这四个字，我读到的解释是：
元，众善之首；亨，美的会合；利，义的体现；贞，做事的根本。元、亨、利、贞，是君子的四德。
元、亨、利、贞便正是人生成功的四个阶段——合于善，是最好的开始；***美，路就亨通；讲究义，就能得利；保持这些，事业就能稳固。
联系《论语》开篇也是说人怎么能提高修养做最好的自己，两者相互照应。（自己观点，不对您一定指正）
再说两者为何有联系
《史记·孔子世家》记载：“孔子晚而喜易，序彖，象，说卦，文言”。《仲尼***列传》则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿”。可见孔子与《易经》的关系。
而儒家的经典著作“四书五经”，“四书”包括《论语》，“五经”包括《周易》。有一种观点认为：《易经》是群经之首，中国思想的源头，华夏哲学的鼻祖，民族文化的先河，甚至是汉语的先声，民俗的总脉。所以《论语》的编撰可能是在学习《易经》的基础上进行的。
这可能就是两本书开篇紧密呼应的原因了。
感谢悟空问答官方平台的邀请！《周易》和《论语》的开篇为何紧密呼应？我觉得，这个题目有问题，能否改为《论语》的开篇为何和《周易》紧密呼应？原因有二：1、《周易》成书在前《论语》在后，只能是《论语》呼应《周易》；2、《周易》作为一本书，不可能呼应另一本书的开篇，只可能是一本书的开篇呼应另一本书或书的某一部分。
我在这里做一个简答。
《周易》又名《易经》。被誉为“群经之首，大道之源”。 内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。当然这个《传》是否为孔子所撰并不确定，但可以确定的是孔子对周极为推崇。孔子的思想核心内容是“礼”与“仁”，而这个“礼”就是周礼。
孔子的理想是周公的封建制，他所谓的乘桴浮于海，可能就是发现一块新大陆，实现周公理想，建立周公的制度。所以，在他的日常言行中，会有很多对周的推崇，会被***记录。
《论语》由孔子的***及其再传***编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其***言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
《论语》开篇第一章： “学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。”
就可以和《周易》的“君子以朋友讲习” 紧密呼应。朋友讲习，语出《周易兑卦》卦辞。 卦辞说：“象日：丽泽兑，君子以朋友讲习。”
《周易》是由天道而下贯人道，《论语》则是由人道而上达天道，但在内在精神上两者其实是一致的。
到此，以上就是小编对于香港中文大学易经系的问题就介绍到这了，希望介绍关于香港中文大学易经系的3点解答对大家有用。
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