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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于梦参人生香港大学视频的问题，于是小编就整理了2个相关介绍梦参人生香港大学***的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何理解看待五台山梦参长老的传奇人生？
2. 两年都看不懂道德经是一种什么样的体验？

如何理解看待五台山梦参长老的***人生？

南无阿弥陀佛，顶礼老和尚，往生极乐。

无为分别与执着。

设我得佛，十方众生，至心信乐，遇生我国，乃至十年，若不生者，不取正觉，唯除忤逆，诽谤正法。

南无阿弥陀佛，顶礼老和尚。

老和尚一生弘法，亲近阿弥陀佛，是大福报。历尽苦难，初心不改，舍身报德，暂离娑婆，

愿老和尚乘愿归来，再普众生。

因果，因果，有因有果。

圆满，圆满，有圆有满。

南无阿弥陀佛，顶礼老和尚。

两年都看不懂道德经是一种什么样的体验？

谢邀！

如果不是友友谦虚，请恕我直言，若真两年都看不懂道德经，说明：

一）友友根本就没有用心去读；即便“盲人摸象”我想也能有一点参悟、收获吧！

二）如果的确两年内反复阅读都读不懂，说明友友生活安逸，没有大起大落之事逼自己与人文地理的天人合一之道有机结合或深刻体察其中关联之玄妙之觉悟！敬畏自然、尊重生命，懂得自身的微小…从生活中去参悟结合《道德经》你会获得新的生命认知，会在自然轮回的天道里化解无明并安心立命，尊重天道！

三）道德经是《道德经》是春秋时期的周朝的守藏史李耳为周朝撰写的一部治国安民，修身齐家及修道民风、维护自然规律的一部综合治理性的方***，它集哲学、科学、政治、宗教信仰等为一体。

老子以“道”揭开万物宗源，认为“天地万物的始基与母源在于“道”，由道开始，“道生一，一生二，二生三，三生万物”以此“道”即“有物混成，先天地生的思想，具有非常强烈的宗教思想，即为约束个人、治理国家，维护生态等，以人伦、常理“建立了行为规范“道德”标准！

“ 德”是老子源于“道”的基础，更进一步为治理国家、安定民心，维护社会风尚以及生态环境等，提出的一种“法”，即老子的世界观、方***以及为人处世之方法宝典。

老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。因此“人法地，地法天，天法道，道法自然”也就有贯穿《道德经》的思想方法，以“德”修“道”以“道”修身，齐家治国；以“道法自然、天人合一”的思想为理念，建立“万物生息繁衍和谐共处的大同天下。

初步学习运用《道德经》可分为三步；

一，在字面上正确解悟。

二，在生活实践中感悟、证悟。

三，在生活、工作、学习中灵活应用。

偿到了甜头就应该算是学习《道德经》入门了。

要说体验，两年都看不懂道德经和虽然每天都呼吸，但根本不了解呼吸一样。道德经作为道家经典，高深莫测，其意涵远超文字，所以说，如果没有精深的研究和修炼，两年就看懂了才奇怪呢！

很多人只看道德经的文字，但没有道家的修***夫，这就是难以看懂道德经的原因。对于各种“经”来说，无论是儒释道哪一家的，都需要相应的修行功底，否则都只能死扣字面意思，在逻辑上推导，怎么能理解内涵重于泰山的各种经典呢？

个人感觉，对于道德经这样的道家经典来说，只有真正的道家圣人才能真正理解，普通人只能盲人摸象一样理解其中的一角。

最简单的，想要理解“有物浑成，先天地生”中的“物”，如果没有修炼体悟到这个浑成而先天地生的“物”，光靠字面意思，你怎么能够理解呢？如果不能理解这个“物”，又何谈理解道德经呢？

谢谢悟空老师之邀!答题:为背天易散失论理而不被万千所容，为背良心与世于恶而也不被社***忍:也指天世地理人和。乃道德所遣，也是为背公德之所在。

道德经的主体意义是什么？也就是讲人生于世，什么事是该做的，什么事是不该做的，当为背了这些综脂和准则都是不可行的，也不会被大众所认可。这就是道德！而《道德经》比这个主更深，但大体是一致的。

两年都看不懂道德经是一种什么体验？当然，古书与现代的书是大有差制，比如说古文化简短的几句话，用于现代可能行成、一篇文章。为什么呢？因为在古代时期缺少纸张，之所以以长文短叙，形成了深刻的文书，有些时候可能还一字一字去解释和推理。这就是为什么古书难读懂的因素。而二年不看道德经是一种什么体验一词是从个人爱好与对《道德经》这本书产生的好坏。取之于个人之观念。

《无题》世尘多可观，贵交千里贤。事先三思脑，悔时叹京嗟？谢谢大家阅读！

圣人凡事皆以人为本，即为众生找到了一条***都正在做的——避苦趣乐之道，圣人皆以此为出发点和目的来对待人、事、物的。孔子从心所欲不逾矩、老庄的逍遥自在、佛及其圣***的究竟离苦得乐，方向皆一致，首先都要求戒贪，才能得定而且喜乐，别无他途，众生只有在此才能平等。否则依赖五欲之乐后遗症太严重，非人生正道。五欲之乐害处多矣，一是乐难常得，二是乐时短暂，三是易被贿败，四是五官老化后无乐可依必苦不堪言，五是人非死了一了百了、死时心苦将趣向苦道。故老子曰：罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。老子有三宝：俭、慈、不敢为天下先。众生所珍爱之身躯，其实亦是苦患，故老子曰：“吾之所以忧患，为吾有身，及吾无身又有何患？”努力修行体验了禅定就会明白其真实不虚。自利才能利他，其他的学问就是学来利他的，如此思路就不难学。

到此，以上就是小编对于梦参人生香港大学***的问题就介绍到这了，希望介绍关于梦参人生香港大学***的2点解答对大家有用。