香港大学毕业出家的和尚,香港大学毕业出家的和尚是谁

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于香港大学毕业出家的和尚的问题，于是小编就整理了2个相关介绍香港大学毕业出家的和尚的解答，让我们一起看看吧。如何看待“中国最后一位...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于香港大学毕业出家的和尚的问题，于是小编就整理了2个相关介绍香港大学毕业出家的和尚的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何看待“中国最后一位儒家”梁漱溟在出世与入世之间的徘徊？
2. 怎么评价黄仁宇的《万历十五年》？

如何看待“中国最后一位儒家”梁漱溟在出世与入世之间的徘徊？

学者、哲学家、思想家、活动家、政治家。

诸多称号后哪一个才是真正的梁漱溟？他又在出世与入世之间的作出哪些徘徊？

1918 年 11 月 7 日，一位年过花甲的老者与他25岁的儿子有这样一次对话。

老人问儿子：“这个世界会好吗？”儿子回答道：“我相信世界是一天一天往好里去的。”

“能好就好啊！”老人说完，就离开了家。

三天之后，老人留下一篇《敬告世人书》，在积水潭投湖自尽。残风晓月，凄凉、安祥……这是一场精心准备好的死亡——此时，距离老人六十大寿只剩下四天，这个真正的儒者说，我对这个民国，失望到了极致。

梁漱溟被称为“中国最后一位大儒家”，可见其思想之高度！他信佛，痴迷儒。题主问如何看待他的出世和入世？我试着来剖析一下。

先生出生于1893年，应该说在他25岁前，也就是大概是在1917年12月他到北大任教以前，他都是有些出世的。而在1917到1920这段时间，我认为是转折时期。在这期间有两件事对他影响较大，其一是他的父亲沉潭自尽；其二是他阅读了《东崖语录》，对他触动很大。

先生在1917年12月以前，因受佛教思想影响，他曾两度都想出家：第一次是在1913年7月，他同父兄说想出家；之后是在1917年正月，他又想到衡山为僧，同样未能如愿。

经过反复斗争，先生终于选择入世。于是他决心推崇儒学，从而开始了他的儒学人生！我们真的很庆幸先生的这一明智之举，他真的做到了开往世之绝学。先生一生著作颇丰，关键是他研究的是关于人生这一最大命题！

好了，我是诗画人生相约篁岭，专注文史和旅游，谢关注！

不想对这些早已故去的人作什么评价，因为过去的历史和已故的人，只可作为历史痕迹和镜子，供今人学习、参考和借鉴。从中获得些知识、经验、教训，指导我们正确处理人与人、人与社会、人与自然之间的关系和矛盾，实践检验已知或学习得来的知识和经验; 规划未来、探索未知世界，并力球使我们不因迷信权威和理论教条，不因情感和主观盲动的失误而重复前人所犯的错误。

评价他们的对与错、功与过、是与非都是没多大意义的。因为人是生物、是情感性复杂多样的动物，在有限的生命里，受认识能力的有限性和情感因素所困，不可能没有认知上的错误、不足和情感上人性的致命弱点走向反面，是完全可能的。

学习历史，讲述前人的故事，就是要学习和借鉴前人的经验和教训，不谜信、不教条、不崇拜，才能使我们在处理现实矛盾和社会实践中不迷失方向，有自已独立的思维和判断，找到正确的方向和方法。

仅此而已！！！

怎么评价黄仁宇的《万历十五年》？

记得还是大学时读了《万历十五年》，至今还有印象。当时这本书很火，只要对历史比较感兴趣的人，好像都读过，至少听说过。该怎么评价它呢？

首先，这本书通俗易懂，角度新奇，这也是它能流行的最大原因。

它主要内容是万历十五年，发生在万历皇帝、首辅张居正、申时行、清官海瑞、武将戚继光，以及乡绅李贽等人物身上的细碎事情。每个人物描写得性格分明，有血有肉，与一般历史书上的人物完全不同。它满足了人们一窥帝王将相“隐私”的心理，与秘史相类似。文笔通俗，大家都能看得懂，与之后大火的《明朝那些事儿》有些相似。

其次，黄仁宇在书里展现了其所谓的“大历史观”，也受到了一部分专业学者的认同，提升了本书的影响力。能够在研究中出一些成果容易，但是能够把握规律，形成一套自己的理论体系则不是每个人都能做到的。这本书在用讲故事的方式呈现严肃的历史研究，作者认为，当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。黄仁宇从他所专长的近代财政史的研究视野去看待明朝的各项制度，发现了很多问题，提出了自己的许多看法。不管是不是赞成他的观点，但他的这本书为很多学者打开了新的研究思路，这才是本书最大贡献。

黄的万历十五年，写法对中国史学著者读者而言，显得新颖别致，象做CT一样切横断面，问题集中，看得清晰，文字又短。除此还说要有多高妙，那似乎就过了。万历十五年及作者黄仁宇在中国出名，有很大的偶然性。70年代中期，黄很落魄，提前退休(校方提前解雇)，靠领失业金过日子，尊严和生活的双重打击，使他处境尴尬、情绪低落，写了一本万历十五年，美国(包括西方其他国家)和中国都不给出版。78年下半中美拟建交，拟安排***访美，两国都在热身，这时有一位***军官出身的美藉华人教授写了一本中国明朝的历史教训的书在到处找出版社，两国都看好，抢着出版，一下就火了。就这样，巧，但不玄。

《万历十五年》是一本介于学术和商业的书籍。

涵盖经济 政治 社会结构 军事 以及当世的思想的历史著作。

感觉作者贯穿始终的就是对明王朝以及类似的王朝以宗法及道德运作国家机关的分析和批评。

作者以各个看似联系不怎么紧密的几个主题来分别阐述作者的观点，形式类似于小说的细致。

作者分析的立场以作者自己来说，作者是“大历史观”的角度来研究和分析的。

主要内容有《第一章——万历皇帝 第二章——首府张居正 第三章 ——世间已无张居正 第四章——活着的祖宗 第五章——海瑞-古怪的模范官僚 第六章——戚继光-孤独的将领 第七章——李贽-自相冲突的哲学家》

到此，以上就是小编对于香港大学毕业出家的和尚的问题就介绍到这了，希望介绍关于香港大学毕业出家的和尚的2点解答对大家有用。