香港中文大学路途,香港中文大学路途教授名单

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摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于香港中文大学路途的问题，于是小编就整理了5个相关介绍香港中文大学路途的解答，让我们一起看看吧。西天取经路迢迢是哪里？人在路途什么...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于香港中文大学路途的问题，于是小编就整理了5个相关介绍香港中文大学路途的解答，让我们一起看看吧。

西天取经路迢迢是哪里？
人在路途什么意思？
唐玄奘西游求经，在语言不通的情况下，一路上和到印度后是怎么和别人交流的？
人在旅途是哪一年的电视剧？
形容距离远的古文？

西天取经路迢迢是哪里？

西天取经路迢迢指的是唐朝僧人玄奘从长安出发，前往印度取得佛教经典的旅途。他经过了陕西、甘肃、青海、新疆、西藏、尼泊尔和印度等地，历经千辛万苦，历时17年才完成了这次取经之旅。在这段路上，他深入了解了不同地域的文化、宗教和风俗习惯，并且在回国后将所学的佛教经典翻译成中文，为中国佛教的发展做出了重要贡献。西天取经路迢迢，是中国古代文明史上的重要里程碑之一。

人在路途什么意思？

：人在旅行的路途上。引申义也指心灵和身体上的旅行。

（图片来源网络，侵删）

读音：rén zài lǚ tú

例句：人在旅途,总有意外的邂逅,放心的去追寻你想要的梦想人在旅途的含义是人在旅行的路途上，引申也指心灵和身体上的旅行。旅途是汉语词语，指旅行的路途，也比喻人生的历程。

2、《新华文摘》1981年第5期也有使用，文章中说：一个人能有他内心所崇拜的对象，总比无所寄托要***得多，从这一点上说，能够在生命的旅途中遇到你，就是生活给他的最大的恩赐了。吧。

（图片来源网络，侵删）

唐玄奘西游求经，在语言不通的情况下，一路上和到印度后是怎么和别人交流的？

玄奘在前往印度之前，就已经掌握了梵语。梵语是当时印度上层社会的主要交流语言，而且中国古代将翻译称为通事，玄奘与高昌国王麴文泰是结拜兄弟，而其取经这一事得到了国王的大力支持，通事自然也少不了。

历史上的玄奘可不是《西游记》中那般模样，事实上他颇有财富，并且是偷跑出关的，这些都暂且不提，玄奘自小便有关于梵文的基础了。

隋大业八年（612年），玄奘10岁，受大理寺卿郑善果激赏，破格于东都洛阳净土寺出家。玄奘出家后，首先在洛阳净土寺跟景法师学《涅槃经》，从严法师学《摄大乘论》，达六年之久。

（图片来源网络，侵删）

这段摘自“百度百科”的文字，能够说明很多问题，那时的佛经多以梵文为主，也就是说，想通读佛经，首先需要有梵文的语言基础，而玄奘自小就有这样的基础了，所以能够在到达天竺后能够很快与当时的人交流也就不为过了，此为其一。

唐高祖武德元年（618年），由于战乱，玄奘与兄长捷离开洛阳赴四川，在空、景（慧景，摄论学者）两法师处学习。次年，玄奘到成都听宝暹讲《摄论》，又跟道基学“说一切有部”的《阿毗昙论》，接着在道振处学习《发智论》。玄奘居蜀四五年间，师从多师，研习大小乘经论及南北地论学派、摄论学派各家的学说，学业大进，渐为人钦慕。

在四五年里，通过众多名师的指授，玄奘对“大小乘经论”，“南北地论”、“摄论学说”等均有了甚深的见地，闻名蜀中。但他并没有满足，武德七年（624年）到相州（今河南省安阳市中西部），相州是当时摄论学的中心，玄奘从慧休学《杂心论》，又到赵州（今河北省赵县境内），随道深学《成实论》，再回长安从道岳听受《俱舍论》，并向武德年间来华的中印度波罗颇迦罗密多罗（简称“波颇”）咨询佛法。

这些内容都足以佐证玄奘在西行之前不断加强自己的梵语能力，所以关于语言基础，这里就不再赘述了。

在迎湿弥罗国，玄奘学习梵文经典，后又到达今巴基斯坦境内。一年里亲历四国，所到之处，都停留学习佛法。在31岁那年，玄奘边学边行，始进入中印度。此后，玄奘一边学习佛教经论，一边巡礼佛教遗迹，先后经历翠禄勒那、袜底补罗、揭若鞠阁等十多个国家，始至那烂陀寺留学，玄奘在那烂陀寺历时5年，备受优遇，并被选为通晓三藏的十德之一。前后听戒贤讲《瑜伽师地论》、《顺正理论》及《显扬圣教论》、《对***》、《集量论》、《中论》、《百论》以及因明、声明等学，同时又学婆罗门教经典、各类梵书。

唐玄奘一僧人，能够受皇上委以重任，按现在的说法，多少是个学霸吧。不管西游记里描述的唐僧是否神话，但能了解到玄奘肯定是一温和之人。有时就算语言沟通不顺的时候，还可以通过微笑，手势等来加进沟通方式。