陈寅恪香港中文大学,陈寅恪在香港
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现代汉语语法的***是谁?
现代的话
首推,有季羡林、钱钟书先生。
其后,还有王力先生等“八大家”(黎锦熙、王力、吕叔湘、胡裕树、张斌、朱德熙、邢福义、陆俭明)。
如果是近现代的话,还有诸如:
俞 樾 孙诒让 杨守敬 王先谦 刘师培 严 复
沈曾植 康有为 王国维 辜鸿铭 *** 廖 平
黄 侃 章太炎 鲁 迅 钱玄同 吴 梅 罗振玉
蔡元培 沈兼士 傅斯年 余嘉锡 柳诒徵 吕思勉
胡 适 汤用彤 陈梦家 马一浮 熊十力 张君劢
王力的经历?
王力先生是广西博白县歧山村人,早年家境贫寒,在他只有十四岁的时候,仅念完初小的王力就失学了。此后十年,他克服了常人难以想象的困难,刻苦自学,为他在学术界的纵横驰骋打下了坚实的基础。
凭着自学打下的基础,王力二十六岁考入清华研究院,师从***、陈寅恪、王国维、赵元任四位学术***。二十七岁自费留学法国攻读语言学,1931年获得巴黎大学文学博士学位,1933年回国,从此开始毕生致力于中国现代汉语语言学科大厦的构建工作。
从1933年起直到1986年去世五十多年间,无论是在烽火连天的抗战年代里还是在人妖颠倒的“十年浩劫”中,无论条件怎样艰苦、环境怎样险恶,先生的学术研究从未停止过。
寅恪读音?
读音:yǐn què。
“恪”的读音是【kè】恪【kè】:恭敬,谨慎:如:恪遵,恪守,恪慎来源“恪”字本音念作“kè”。陈寅恪(què)的读法应是人们“约定俗成”的一种念法。 在上世纪30年代上下,几乎大家都把陈寅恪的恪念作“què”,包括王力、赵元任等***。 而读作què的因由,凭目前我所知原因有二: 一说是《辞海》中的解释:恪(kè课);旧读què,谨慎,恭敬。但这种说法后来有学者质疑,说是参见了几种不同年代出版的《辞海》,所见有“旧读què”这一说的只有近年来的出的一版,且无来源和出处。 还有一说来自从前读的一篇专门研究陈寅恪名字中“恪”字读音的文章,寻访了很多陈寅恪先生的亲友,最后结论是说恪读作què是方音北移的变异。这个说法要更可信一些。 因从前在南方一些省,像是四川、湖南,通常读恪字为quó,像是恪quó守成规。而陈寅恪同湖南曾家、俞家关系密切,当时的国语又没有quó的读法,可能人们把这个地方音读法普遍化,然后变音读为què了。因此,陈寅恪(què)的读法应是人们约定俗成的一种念法。而恪字的正读之音该是“kè”。之前中华书局出版的一本《仰望陈寅恪》中对“寅恪”的读法也有解说,作者对恪què字读音的解释***取的是第一种说法。也说:其实,寅恪先生的夫人、女儿、助手和学生,无一不是念“恪”为“却”的。
yín kè
“恪”,普通话读音为kè。“恪”的基本含义为恭敬,谨慎,如恪遵、恪守。
在现代汉语中,“恪”还有庄严的含义,如容止严恪。
“恪”,初见于隶书时代,各表声兼表示言谈举止各个方面都应恭敬。本义是恭敬。最终逐渐演变成楷书体和简化版的“恪”。
近代史学大家有哪些?有什么成就?
中国近代以来著名的历史学家、思想家和教育家非钱穆莫属,与吕思勉先生、陈垣先生、陈寅恪先生并称为“史学四大家”,被学术界称为“一代宗师”及“中国最后一位士大夫”等。钱穆先生篆写的《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《老子》、《庄子》、《六祖坛经》、《近思录》、《传习录》,共九部书。其中《传习录》堪称儒家思想***上的明珠。《大学》格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,八个大纲领。影响历代爱国仁人志士,也是政治家治国理政的法宝,本人只粗略读了《大学》。惭愧得很,本人知识有限不能把钱穆先生的九部书精辟的暢述,但钱穆先生的九部书是中国人必读的好书,也是年轻人静下心来必渎的好书,东亚的日本韩国对中国的《老子》、《论语》等文化精华研究理解造诣颇深,可以说有些方面超过我们,该国的文人平民百姓对中国古老的道德文化思想推崇备至。
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