香港岭南大学许子东讲座,香港岭南大学教授许子东
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大家赞同“中国需要鲁迅”的说法吗?
中国🇨🇳需要鲁迅,。为什么需要!鲁迅为什么远走?新文化运动滴旗手是鲁迅还是他人,中国在迅速崛起的过程中,得到了什么,失去了什么?值得每个人深思。
鲁迅不像李宗吾,上来就写丑陋的中国人,上来就骂,,把他滴老祖宗贬低猪狗不如,还有那么多捧臭脚的。鲁迅是自觉的唤醒麻木不仁的国人,痛斥哀其不幸,怒其不争,希冀国人自强自立,焕发新精神新面貌。
经过中华优秀儿女的牺牲,中国重生了,站起来了,那些腐朽滴,自私滴,沉渣泛起,他们认同丛林法则,喜欢压迫剥唆别人,为何国人总是被人侵落,就是自己糟践自己,自己人看不到希望,当自己人奴才和当别人奴才有区别吗?没区别。爱谁谁,然后就是然后了,。
鲁迅的骨头是最硬的,没有丝毫的奴颜与眉骨,我想,一定是中国最需要滴。
历史是有他滴进程,但是,都知道是一个作死的社会,都不去反对,都等死,这是轮回,我们要自觉起来***,让人心向善,让社会向好,让国家富强,这就是鲁迅精神,你说要不要?
中国当然需要鲁迅,我们需要鲁迅先生的骨气,更需要鲁迅先生的正直!***主席对于鲁迅是“最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄”超高评价足以说明鲁迅先生在中国的历史定位。现在有一帮崇洋***的奴才,也有一帮数典忘祖的畜牲,一心要做自己的亏心事,所以希望否定掉我们的民族英雄,否定掉我们的民族自豪感 ,对这样的宵小,我们要严重关注,严厉打击!
中国需要鲁迅!在金钱至上、世风日下的当今社会尤其需要鲁迅精神。***对鲁迅先生给予了高度评价,说他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将,也被人民称为“民族魂”。鲁迅对中国的贡献是毋庸置疑的。中国各个阶层尤其是***官员、有影响力的社会名人更应该学习鲁迅精神,大力弘扬鲁迅精神。
网络文学时代下,能诞生第二个“张爱玲”吗?
我们主要从文学地位、文学成就和天赋三个方面来讲。
张爱玲写的题材大多是男女感情的事,既不像庐隐冰心等人的“问题小说”,也不像张恨水的言情***。因此,香港岭南大学的文学教授许子东说过一句很恰当的话——张爱玲是现代文学里无法安放的作家。
最初大陆的学者把张爱玲放在通俗***里,到了上世纪90年代刮起了“张爱玲热”,有些学者从心理学角度研究张爱玲,发现张爱玲对家庭关系的心理刻画非常的入骨,运用了弗洛伊德的理论。这个放在上世纪40年代是非常超前。因此,有学者又把张爱玲的作品划入先锋***。
张爱玲的***起初并不受重视,主要是著名的评论家夏志清出版了一本《中国现代***史》,书中非常推崇张爱玲,猛夸她是天才式的***家。
许子东还说,现代文学里鲁迅是一座山,张爱玲是一条河。
由此可见,张爱玲的***成就是受到海内外文学评论家的一致推崇。
说张爱玲是天才,想来不会有人反对。可若说这个时代再无可能出现另外一个张爱玲,我个人不认同。这个问题,似乎暗讽当今的网络时代不及传统的文学时代。其实这只是文学的载体形式发生了变化,个人的意见,网络作者中还是有很多天赋秉性的、却始终没有成为“张爱玲”的人。
为什么?这真的是一个既有深度又有意思的问题。
张爱玲出生在那个风雨飘摇的时代。身为遗少的父亲,生不逢时,正赶上家族渐渐没落在凋零的时代里,不甘心是自然。又因是名臣之后,满腹诗书也必是有。母亲亦是名门之后,特立独行在那个时代。多少的偶然才换来的必然。张爱玲的天才既是必然又是偶然。
然而我们这个大同的时代,天才有吗?自然是有!可是天才来不及崭露头角,便消殆在催生和应试、拔苗助长的教育中。天才来不及长大,便灭亡。是这个时代的悲哀,却不知是不是我们的***?因为我们不用因为战争而流离失所,却不知那份飘零感会不会是天才的催化剂呢?换一句话说,安逸是不是杀死天才的毒药呢?
貌似听谁说过这样的话:和平时代是出不来***的时代,***只出现在战争年代。我竟深以为然。
所以窃以为,并不是网络时代毁了“张爱玲”们,而是和平毁了天才。因为和平,我们享受正常的义务教育,文盲虽日渐稀少,大同文化却也日益泛滥。因为盛世,我们不仅丰衣足食,我们还有享用不完的各种***。这些***,分散了我们太多的注意力,以至于那飘零的天才基因也不能壮大。
可是我们又不能因此去摧毁和平,我想大多数人跟我一样,宁可平庸,也不要战争。
网络文学,更像是快餐文学,听闻某某大神一日可写多少多少字,不觉咋舌。文学,何时成了只讲数量,而不讲质量的玩意儿?但凡有点思考能力的都能知道,文学,是一场个人孤独的盛宴,那样热闹非凡糜烂了双眼,哪里能换来一个“张爱玲”?
所以,你说这个时代能不能再出一个“张爱玲”?似乎很难。可是凡事总没有那么绝对,谁又知道呢。
所以,就算只是做做天才梦也好,好歹还有梦可做。南柯一梦醒来,打开电视,还可以看看柯南破案。
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